115年(歲次丙午)安太歲安斗生肖:
※安太歲:生肖屬鼠、馬者。
※安斗:生肖屬肖虎、龍、狗者。
※申報日期:國暦2月19日(農暦正月初三日)起至2月24日(農暦正月初八日)星期二止,每日上午9點至下午8點30分止(2/24至下午3點止)
一、祈安:
神前祈求平安,乃宗教上最平常之要求,猶其鸞堂應行之基本活動。本院每月初一、十五誦祝祈安,凡有沖犯太歲者,遵照本院主席聖示辦理,以期挽救殃劫。
祈安有二,一為安太歲,一為安斗;於每年初三起至八日止六天,遵照聖示,就有沖煞之生肖受理申報,先期誦經後,於初八夜由高真神聖主持安太歲、安斗。(早期未對外開辦)」此後每初一、十五夜祈安誦祝。
二、太歲:
按太歲有三,一為年太歲,一為月太歲,一為旬中太歲。一般所稱安太歲者,乃指年太歲而言;即歲神也,俗稱歲君,又稱歲陰,太陰,亦曰青龍,天一。
《周禮》春官疏云:「太歲在地,與天歲星相應而行,歲星為陽,人之所見,右行於天,一歲移一辰,十二歲一小周;太歲為陰,人所不睹,左行於地,一與歲星跳辰年歲同。」(歲星即木星)
道家以六十甲子中,每歲輪值,掌理人間禍福之神者,為值年太歲,亦稱歲君。俗言云:「太歲當頭坐,無災便有禍,太歲出現來,無病恐有災」。
太歲乃天中天子,甚不可犯之,若犯之則凶,故有奉安太歲,祈求平安之要。凡人之生年地支,與值年太歲地支相沖者,謂之沖太歲(即太歲當頭坐)與太歲之地支相同者,謂之並太歲(即太歲出現來)。現行六十甲子太歲星君尊稱未儘一致。(名錄從略)一年終期,恩主另擇吉辦理送太歲,並奉送諸真回天述職。送太歲、諸真時亦須依禮誦經後,將太歲疏、名錄合金紙焚化。
三、禮斗:
禮斗亦云拜斗。道家朝禮北斗七星,謂之禮斗,以祈消災解厄,保命延生也。《太清玉冊》:「北斗七星:曰貪狼、曰巨門、曰祿存、曰文曲、曰廉貞、曰武曲、曰破軍,計有七宮,道稱七元星君。」七元星君,又稱北斗星君,簡稱斗君。《雲笈七籤》:「丹元星天之斗君,主命祿籍,上法九天簿籙,中統鬼神部目,下領榮真兆民命籍。」民間相傳:「南斗註生,北斗註死,且未註生先註死」,南北斗星君掌管民間生死大權,閻王之生死簿不得超越南北斗星君權限。。
歲首安斗:本院早期設七星燈斗及斗君爐,與太歲同時奉安;自六十五年閏八月起,始增安斗母、五斗星君,並各備文疏宣讀。
斗母,亦曰斗姆,正名斗姥天尊。《無上秘要》:「斗姥天尊乃先天原始陰神也。因其形相象徵道體,故又稱先天斗姥天尊。」《斗姥大聖元君本命延生真經》:「斗姥上靈光圓大天寶月,號曰九靈太妙中天梵氣斗姥元君,因沐浴於九曲華池中,湧出白玉龜臺,神獬寶座。斗姥登寶座之上,放無極光明,化生九苞金蓮,應現九皇道體,為北斗眾星之母,綜領七元星君,功沾三界德潤群生。」
五斗星君即:
東斗:東方甲乙,木德星君,號曰東斗延生益祿天尊,管領東斗五真君。
南斗:南方丙丁,火德星君,號曰南斗陽明普度天尊,管領南斗六真君。
中斗:中央戊己,土德星君,號曰中天中靈無極天尊,管領中斗三真君。
西斗:西方庚辛,金德星君,號曰西斗特玄體道天尊,管領西斗四真君。
北斗:北方壬癸,水德星君,號曰北斗玄冥錫福天尊,管領北斗七真君。
二、歲末送斗:與送太歲同時辦理,依禮誦經後,將斗疏焚化。
南 投 藍 田 書 院 新 聞 稿1141228
國家三級古蹟南投藍田書院濟化堂
五煅新乩功成圓滿慶祝大會活動新聞稿
鸞堂扶鸞科儀在民國四五十年代全盛於台灣各地公私寺廟,多數以既有寺廟請旨附設鸞堂及部分特別捐資建祠扶鸞,鸞堂奉祀神明多以南天文衡聖帝、孚佑帝君、司命真君、文昌帝君、玄天上帝、豁落靈官等及原既有寺廟神明。
鸞堂以正鸞(乩生)為主要靈魂人物承神佛之降駕以鸞筆降筆方式渡人勸善濟世,遵聖訓眾善奉行、諸惡莫作,扶鸞期日同時接受信眾求問解憂排難,其所降詩文聖藻皆以忠孝節義、醒世勸善之儒宗思想伴有因果禪悟了脫生死之佛家觀念以及如何靜修之仙家解疑等等。並時有開期著書以鸞作善書傳世,鸞堂正盛時期更是有下鄉宣講聖藻廣傳濟眾之壯舉,信眾將鸞堂聖藻視為為人處世之指標,修行者則將聖訓奉為成仙得道的天梯。
鸞堂扶鸞科儀盛行於農業時代,以廣聚鸞友扶鸞濟世,其中正鸞(乩生)之取得最為難得,今因工商社會各行各業繁忙,眾多鸞堂隨時代變遷紛紛停鸞,當今現存鸞堂鸞生老化現象普遍更遑論正鸞(乩生)的取得。
南投藍田書院濟化堂在正常鸞務運行外,致力於慈善救濟及廣推文史漢學,強化鸞生的互動團結,鸞堂聲譽日盛善名廣播,幸蒙天恩賜旨五煅新乩,四十九天蒙九天玄女恩師護持、三山五嶽諸尊仙神、本院堂、友堂諸尊恩師助煅,及本院堂、友堂鸞生踴躍援經,二位新正鸞(乩生)堅定的願力,煅乩終於圓滿功成。願南投藍田書院濟化堂煆乩圓滿鸞務日盛,承聖筆啟發修人良知良能、淨化信眾、喚醒人心為賢良,冀社會之清平。
PS:懇請媒體記者先進12月28日共襄盛舉不吝指導
后附藍田書院濟化堂五煆新乩功成圓滿慶祝大會活動流程
南投藍田院甲辰年祈安禮斗及安功名燈活動
每年國曆10月擇日舉辦為善信誦經荐福祈求功名歡迎洽詢
祈安禮斗:
拜斗是極為神聖玄奧之祭禮,拜斗是朝拜自己的本命元辰,使元神光彩趨吉 凶,祭儀須禮請德高望重的道長主持。一般寺廟每逢主神聖誕或農曆九月初一至九日,每逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊(斗母)聖誕,或在新廟慶成齋醮時,都會啟建祈安禮斗植福法會。主要目的在於誦經禮懺,祈求「風調雨順,國泰民安」,拜斗植福合家平安。參加拜斗,先將全家丁口姓名生辰向主辦寺廟登記,以便登錄疏文,拜斗期間一心誠敬, 備鮮果到禮斗會場參拜亦可。人人至誠祈之,得以賜福晉祿全家平安。(資料來源:網路)
安功名燈:
文昌燈:又稱「狀元燈」、「功名燈」,可增加智慧、保佑考運,亦稱「功名燈」,文昌帝君是掌管功名、文運、學業、考試之神,主宰士子的功名利祿。 點文昌燈可幫助增進智慧、工作仕途升遷、智慧處事! 祈求讓小孩聽話乖巧、學業進步、金榜題名;大人事業前途順利、步步高昇,老人心神安定、廣增福慧。(資料來源:網路)
白沙屯媽祖9月27-28日贊境南投市
全國著名粉紅超跑媽祖,將在9月27-28日教師節到南投市贊境藍田書院,並與名間鄉受天宮玄天上帝、崇受宮九天玄女,一同在市內遶境祈福,本活動預計在南投市街區、南崗工業區、大中興地區等,屆時歡迎大家共襄盛舉。
南投市長張嘉哲的太太佳鈴女士向媽祖發願,希望讓南投市民也能獲得白沙屯媽祖的加持與祝福,帶著誠摯的心,到拱天宮向廟方提出相關計畫,並真心的擲筊詢問媽祖,一次就獲得連續3個聖杯,取得媽祖同意,成功促成此事,並決定以南投藍田書院作為駐駕地點。
南投藍田書院是以儒為宗,以孝悌忠信為立身之本,以禮義廉恥為潔身之根。喚醒世人誠意正心、修身齊家,践行四維八德之古訓,弘揚綱常道德,導正歸善,並藉提倡傳統文化同時,鼓勵世人行善積德,建設祥和社會。
媽祖被視為觀世音菩薩的化身,具有聞聲救苦的特質,庇佑信徒平安, 白沙屯拱天宮媽祖進香活動,體現了 慈悲、堅毅精神,並展現了深厚的在地情感和對生命的關懷。 進香活動更吸引了越來越多年輕人的參與,展現了媽祖信仰跨越世代的影響力,時值世道飄搖,人心不古,詐騙橫行,結合南投藍田書院呼籲世人勵勉自身,莫踏歧途,匡正世風,淨化人心,重視傳統文化,以導正社會風氣。 並鼓勵大眾崇善懷仁離濁染,做為寬仁雅度真君子,修身立德,以證菩提。
書法精英同堂比賽翰墨生輝
南投縣三級古蹟藍田書院持續闡揚儒家思想,建立書香社會,在南投縣政府指導之下,於112年9月3日級114年9月13日上午於南投市南投國小大禮堂,分別舉辦第十三屆及第十四屆「至聖獎」全國書法比賽決賽,同日下午頒獎。參與選手均是來自各縣市的書法精英,分級為社會組、高中組、國中組及國小組比賽,各組由約500件作品中擇優選出144人參加現場揮毫比賽,盛況熱烈可期,水準之高,實是全台藝文界一大盛事。
藍田書院為縣內享有盛名之古蹟,歷史悠久,文風鼎盛,濟世功德事蹟傳聞遐邇,每年辦理文史研習班,教授書法、國畫、鄉土文化、太極拳、傳統詩學、國樂、詩詞吟唱、彙音寶鑑、兒童讀經、成人書道、日語等,積極推展藝文活動。同時多年來舉辦「至聖獎」全國書法比賽,各界共襄盛舉,參與熱烈,活動績效良好,對推廣傳統文化,發揚書法藝術,提昇社會生活品質,貢獻力量。